مـشـخـصـات فـایـل
مـوضـوع تـحـقـیـق : سيماي حقيقي حجاب
فـرمـت فـایـل : Word ( قابل ویرایش )
تـعداد صـفـحـات : 110
قابل ارائه و مناسب بعنوان تحقیق کلاسی
بـخـشـی از مـتـن ایـن تـحـقـیـق :
تاريخچه حجاب
در ايران باستان و در ميان قوم يهود و احتمالاً در هند حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است امّا در جاهليت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسيله ي اسلام در عرب پيدا شده است.
آن اندازه حجاب در يهوديان رواج داشته است كه به نقل از ويل دورانت در صفحه ي 30 جلد 12 «تاريخ تمدن» راجع به قوم يهود و قانون تلمود مي نويسد:
«اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت چنان كه مثلاً بي آن كه چيزي بر سر داشت به ميان مردم مي رفت و يا در ملأ عام نخ مي رشت يا با هر سِنخي از مردان درد دل مي كرد يا صدايش آن قدر بلند بود كه چون در خانه اش تكلّم مي نمود همسايگانش مي توانستند سخنان او را بشنوند در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد.»
اين حجاب از حجاب اسلامي بسيار مشكل تر و سخت تر است.
- حجاب در ايران باستان، هند و قوم يهود
در جلد اول «تاريخ تمدن» صفحه ي 552 راجع به ايرانيان قديم مي گويد:
«در زمان زردشت زنان منزلتي عالي داشتند، با كمال آزادي و با روي گشاده در ميان مردم رفت و آمد مي كردند» آن گاه چنين مي گويد: «پس از داريوش مقام زن مخصوصاً در طبقه ثروتمندان تنزل پيدا كرد. زنان فقير چون براي كار كردن ناچار از رفت و آمد در ميان مردم بودند آزادي خود را حفظ كردند ولي در مورد زنان ديگر، گوشه نشيني رفته رفته امتداد پيدا كرد و سراسر زندگي آن ها را فرا گرفت، و اين امر خود مبناي پرده پوشي در ميان مسلمانان به شمار مي رود.
فهرست مطالب
فصل اول- سيري در تاريخ
- تاريخچه حجاب
- حجاب در ايران باستان
- وظايف زنان
- بررسي حجاب از نظر اسلام
- چكيده
فصل دوم- حجاب در معناي لغوي
- معناي واژه حجاب
- سيماي حقيقي
- آرامش دروني
- استحكام پيوند خانوادگي
- استواري اجتماع
- ارزش و احترام
فصل سوم- علت پديدآمدن
- رياضت و رهبانيت
- عدم امنيت
- حسادت
- استثمار
- عادت زنانگي
فصل چهارم- نه حبس و نه اختلاط
- حد حجاب
- استثناعات حجاب
- جدول پوشش
- در حريم عفاف
- جمع بندي كلي
فصل پنجم
- پيوست ها- نظر شريعتي
- پيام من به زن مسلمان
- نمونه اي از دست نوشته ها
- سخن آخر